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书的前言(yán )中，译者将人类谈论死亡和谈(tán )论性(🙎)相比(bǐ(🌍) )，并得出两(liǎng )者一致的(de )结论(lùn )。其实不然，食色性也并不(👖)是死色性也。人在(🔄)谈论(🍧)(lùn )性时往(wǎng )往嘴上(🥩)禁忌(🕚)(jì )心里向往(wǎng )，而从(✒)来不(🚌)见有人(rén )向往地谈论(🏥)死。西方文(❓)人历(❣)来比较开放——其(qí(👙) )实不是开放(🦖)只(zhī )是正(🍴)常罢了—(😊)—两样都不讳忌(😚)。所以小(🛩)册子里尽是些什么约翰(🤚)、(🛎)什么斯，中国(🏬)的只(💂)见(🐼)到一(🙉)个沈从文，外加一个(🥖)译字(zì(🔗) )，使人难辨究竟是沈(🚘)从文译(🌞)别人还(🈴)是别(bié )人译(✴)沈(❓)(shěn )从文(wé(🌦)n )。总(zǒ(🥟)ng )的感觉(jiào )，中国文人太可(🧢)怜。其实，我(🏸)(wǒ )觉得如(🖊)此(🕌)浩大(🧖)的中国不会缺少(shǎo )论死(🎻)的东西，除了(le )恩莱特对中(🐕)国文(👧)学、哲学总体的不了解外，还(🍧)包括中国文人向来觉得死这东西不登(dē(📺)ng )大雅(💼)(yǎ )之堂，偶(🍆)尔写(xiě )一(🧤)些也仿佛少女的(🔛)日记(jì(♈) )，只待夜深人静时自己品(🛥)读(👲)，并有(yǒu )理，有理地叫。

于是她有一些不爽了，这(zhè(🌙) )一不爽(❄)，就想办法恶(🍨)心了秦公子一(🐏)次。

乔唯(wéi )一一怔(🎁)，又静坐(zuò )片刻之后(hòu )，忍不(bú(⛵) )住翻到了陆沅的电话号码。

张春(⏪)桃神(🕟)(shén )秘兮兮的问了一句：姐(🐂)姐，你怎(zě(🌬)n )么(✍)忽然间问起宁安(📠)大哥了？你之前不是一(➖)点(💛)都(🌒)不(bú )关(✝)心宁(🏹)安大哥么(🕘)？

听到熟悉的声音，陈美一瞬间振作起来，是呀，她怎么可以在这里停下。

肖战接触的(❄)事(shì(😜) )情(🆒)多，也知(🔙)道国外有催眠这(zhè )一说法。

他都已经去了，她们(🔗)(men )还是不要去打扰比(🐘)较好。

之前的时候(📞)，聂(niè )远乔就回(❎)(huí )了聂府，和聂老爷(💥)一起重(📸)新(🍟)(xīn )来了这妙心(⛪)庵。

等着离开(⚡)了村(🚊)子到(dà(🗞)o )了没人地方，陶三娘先(xiā(😦)n )是开口(🍒)了：娘，你明天(😈)(tiān )就得(⚡)把(bǎ )那镯子(zǐ )给是赎(shú )回来！

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